الألف - الألفات التي تكون في أوائل الأسماء
وهي أربعة أقسام:
القسم الأول:
ألف الوصل، وتأتي في تسعة مواضع:
ابن، وابنة، واثنين، واثنتين، وامرئ وامرأة، واسم، واست.
فهذه الثمانية تكسر الألف فيهن في الابتداء، وتحذف في الوصل.
وأما الألف التاسعة فهي التي تدخل مع لام المعرفة، وهي مفتوحة في الابتداء.
[وأما العاشرة فهي وايم الله في القسم، وتبتدئ بالفتح أيضاً] .
أما الثمانية فتمتحن بأن لا توجد في التصغير.
والألف التاسعة تمتحن بأن تسقطها من الإسم وتنونه، فإن وجدتها لا يحسن دخولها عليه مع التنوين فهي ألف وصل.
القسم الثاني:
ألف الأصل:
وتعرفها بأن تجدها فاء من الفعل، ثابتة في التصغير،
وتأتي في الأسماء على ثلاثة أضرب:
مضمومة، نحو قوله: {قل أذن} و {أخت هارون} .
ومفتوحة، نحو قوله: {ما كان أبوك} .
ومكسورة، نحو قوله: {إصري} .
فهذه الألف تبتدئ بها كما تصل
القسم الثالث:
ألف القطع:
وتأتي في الأسماء المفردة، وتعرفها بثباتها في التصغير، وبأن تمتحنها فلا تجدها فاءً ولا عيناً ولا لاماً، مثال ذلك {الله أحسن الخالقين} ، وبهذا فارقت ألف الوصل.
والوجه الثاني أن تكون في أوائل الجمع، وتعرفها بأن يحسن دخول الألف واللام عليها، ولا تكون فاءً ولا عيناً ولا لاماً، مثال ذلك قوله: {مختلف ألوانها} .
القسم الرابع:
ألف الاستفهام:
وامتحانها مثل ألف الاستفهام في الأفعال، والله المستعان
المصادر:-
الكتاب: التمهيد في علم التجويد
المؤلف: شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف (ت ٨٣٣هـ)
تحقيق: الدكتور على حسين البواب
الناشر: مكتبة المعارف، الرياض
الطبعة: الأولى، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م
تعليقات
إرسال تعليق