علم القافية-تعريف القافية-حدود القافية

علم القافية-تعريف القافية-حدود القافية

تعريف القافية  لغة :

القافية لغة على وزن فاعلة ، من القَفْو وهو الاتباع ؛ وإنما قلبت الواو ياءً لانكسار ماقبلها ، وسُمي المعنى المراد هنا بذلك ؛ لأن الشاعر يقفوه أي يتبعه ، فالقافية على هذا بمعنى مقفوة مثل قوله

تعالى: ) فهو في عيشة راضية ( أي مرضية ، وقيل : لأنه يقفو ماسبق من الأبيات ، أولأنه يقفو آخر كل بيت .

تعريفها اصطلاحا :

القافية في اصطلاح العروضيين 

القافية في اصطلاح العروضيين عِلمٌ بأصول يُعرف به أحوال أواخر الأبيات الشعرية من حركة وسكون ، ولزوم وجواز ، وفصيح وقبيح ، وهي مع هذا اسم لعدد من الحروف ينتهي بها كل بيت .

حدود القافية :

حدودالقافية : تعددت الآراء في ذلك ، ولعل أقربها إلى الصواب رأي الخليل بن أحمد الذي يقول:  القافية عبارة عن الساكنين اللذين في آخر البيت مع ما بينهما من المتحرك حرفا كان أو أكثر ، ومع الحركة التي قبل الساكن الأول  .

 مثال ذلك قول الشاعر :

نََعيب زمانَنا والعيبُ فينا

وما لزماننا عيب سوانا

فالقافية عند الخليل في هذا البيت هي قول الشاعر : ( وَاْنَاْ ) = /0/0 .

وهي باختصار من أول متحرك قبل آخر ساكنين .

صورها :

بناءً على رأي الخليل فإن القافية ليست محددة بعدد من الكلمات .

فقد تكون القافية بعض كلمة ، كقول كعب بن مالك :

بانت سعاد فقلبي اليوم متبولُ

متيم إثرها لم يفد مَكْبُوْل

فالقافية في هذا البيت هي قول الشاعر : (بُوْلُوْ = /0/0) من مَكْبُوْلُ  وهي جزءٌ من كلمة .

وقد تكون كلمة تامة ،كقول المتنبي :

وإذا أتتك مذمتي من ناقص

فهي الشهادة ليْ بأنيَ كَاْمِلُ

فالقافية في هذا البيت هي قول الشاعر : كَاْمِلُوْ =/0//0  وهي كلمة تامة .

وقد تكون القافية كلمة وبعض كلمة ، كقول المتنبي :

إن كان سرَّكمُ ما قال حاسدنا

فما لجرح إذا أرضاكمُ أَلَمُ

فالقافية في هذا البيت هي قول الشاعر : ( مُوْ أَلَمُوْ = /0///0) وهي كلمة وجزء من كلمة .

وقد تكون القافية كلمتين ،كقول ابن الوردي :

لاتقل أصلي وفصلي أبدًا

إنما أصل الفتى ما قَدْ حَصَلْ

فالقافية في هذا البيت هي قول الشاعر : قَدْ حَصَلْ = /0//0  وهما كلمتان .

وقد تكون القافية كلمتين وبعض كلمة ،كقول الحميري :

لما رأوا أنَّ يومَهُمْ أشبٌ

شدُّوا حيازيمهم عَلَىْ أَلَمِهْ

فالقافية في هذا البيت هي قول الشاعر : ( لا أَلَمِهْ = /0///0 فـلا  بعض كلمة ، أَلَمِ  كلمة ،( ـهْ ) ضمير وهو كلمة .

وقد تكون القافية ثلاث كلمات ،كقول أبي العتاهية :

حُلْمُ الفتى مما يُزَيِّنهُ

وتمام حلية فَضْلِهِ أَدَبُهْ

فالقافية في هذا البيت هي قول الشاعر :  هِيْ أَدَبُهْ = /0///0  ، وهي ثلاث كلمات : الضمير  ـهِ  من قوله :  فضله  ، و كلمة  أدبُ  ، والضمير  ـهْ  من قوله :  أدبُهْ  .

فائدة دراسة هذا الفن :

1. الوقوف على مواطن حسن الشعر وجودته وكيفية تأليفه .
2.  يُجَنِّبُ المرءَ العيوبَ المخلة بالشعر فلا يقع فيها من يريد إنشاء قول منظوم .
3.  لاغنى للناقد عنه ؛ حتى يبني أحكامه على أسس صحيحة .

أهمية القافية :

أهمية القافية : القافية شريكة الوزن في الاختصاص بالشعر ، ولايسمى الكلام شعرًا حتى يكون له وزن وقافية ؛ فهما أساسان في الشعر حسب نظرية عمود الشعر عند المرزوقي . 

فالقافية تعطي الشعر نغمة موسيقية رائعة ، فبقدر مايكون فيها من حروف ملتزمة بقدر ما يكون لها من إيقاع موسيقي متميز ، كما أنها تضبط المعنى وتحدده ، وتشد البيت شدا قويا بكيان القصيدة العام ولولاها لكانت محلولة مفككة

المصادر

الموسوعة العروضية

سعد الواصل

تعديل المقال