الزحافات والعلل
الزِّحاف: تغيير مختصٌّ بثواني الأسباب مطلقًا بلا لزوم، ولا يدخل الأول والثالث والسادس من التفعيلة.
الزحاف المفرد ثمانية:
ما يخص الحرف الثاني ثلاثة:
الإضمار: تسكين الثاني المتحركً.
الخبن: وهو حذف الثاني الساكن .
الوقْص: حذف الثاني المتحرك .
ما يخص الرابع
حالة واحدة فقط
الرابع لا يكون إلا ساكناً
الطيُّ: حذف الرابع الساكن .
ما يخص الخامس ثلاث حالات
العصْب: إسكان الخامس المتحرك .
القبض: حذف الخامس الساكنً.
العَقْل: حذف الخامس المتحركً
والقبض والعقل لا يكونان إلا في مفاعلتن فيبدل في الأول مفاعيلن، وفي الثاني مفاعلن.
مايخص السابع حالة واحدة
الكفُّ: حذفُ السابع الساكنً.
وأمَّا الزحاف المزدوج فأربعةٌ:
الْخَبْل:حذف الثاني والرابع الساكنين- الخَبْن + الطَّيّ
الْخَزْل:تسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن -الإِضْمَاْر + الطَّيّ
الشَّكْل حذف الثاني والسابع الساكنين - الخَبْن + الْكَفّ
النَّقْص تسكين الخامس المتحرك وحذف السابع الساكن
والكفُّ مع الخبن شكْلٌ وانحصر في حذف الألف الأولى والنون من (فاعلاتن) مجموع الوتد،
والسين والنون من (مستفع لن) مفروق الوتد فينقلان إلى فاعلن ومفاعل
ومع العصب نقصٌ، ويدخل مفاعلتن فقط فينقل إلى مفاعيل.
العلل
العِلَلُ : إذا عرض لزم، ولا تكون في الحشو بل في الضرب والعروض، ما عدا الخَرْم
علل الزيادة
الترفيل : زيادةُ سَبَبٍ خَفيفٍ على ما آخره وتد مجموع: ترفيلٌ، ولا يقع إلا في مجزوء المتدارك والكامل فيصير فاعلن في الأول (فاعلاتن)، ومتفاعلنٌ في الثاني (متفاعلاتن).
التذييل :زيادة حرفٌ ساكنٌ على ما آخره وتد مجموع تذييلٌ وهو خاصٌّ بمجزوء الكامل والبسيط والمتدارك فيصير متفاعلن في الأول (متفاعلان)، ومستفعلن في الثاني (مستفعلان)، وفاعلن في الثالث (فاعلان).
التسبيغ :زيادة حرف علي ما آخره سبب خفيف: تَسبيغٌ وهو خاصٌّ بمجزوء الرمل فيصير فاعلاتن فيه (فاعلاتان)، وخُصّتْ علل الزيادة بالمجزوء عوضًا عن النقْصِ.
علل النقص:
وأمَّا علل النقصان
الحذف:حذف سبب خفيفٍ
القطف :وهوالحذف مع العَصْب وهو خاصٌّ بالوافر فيصير مفاعلتن فيه (مفاعل) ويُنْقل إلى (فعولن)
القطع :حذف ساكن الوتد المجموع وإسكان ما قبله قطْعٌ ويختصُّ بالبسيط والكامل والرَّجز، فيصير فاعلن في الأول ومتفاعلن في الثاني ومستفعلن في الثالث (فاعلْ) و (متفاعلْ) و (مستفعلْ) بإسكان اللام في الثلاثة.
البتر :القطع مع الحذف ويدخل ــ كما قال الخليل ــ المتقارب والمديد فيصير فعولن في الأول (فَعْ) وفاعلاتن في الثاني (فاعلْ).
القصر :حَذْفُ ساكنِ السبب وإسكان متحرِّكه ،
الحذذ هوحَذْفُ وَتَدٍ مجموعٍ ، ولا يدخل إلا الكامل فيحذف (علن) من متفاعلن وينقل الباقي إلى (فَعِلن)، ومفروقٍ صَلْمٌ ولا يدخل إلا السريع الذي أجزاؤه مستفعلن مستفعلن مفعولات فتحذف (لات) وينقل الباقي إلى (فَعْلن).
الوقف هوإسكان السابع المتحرك
الكشف هوحذف السابع المتحرك ، وليس لنا سابع متحركٌ إلا (تاء) مفعولات.