مدونة تشرح علم العروض والقافية ، علم المواريث ،علم النحو والصرف ، وتعرض قصائد جميلة ،شعر جاهلي ،شعر حديث ،سيرة أصحاب رسول الله ،سيرة الصحابيات ،أحكام التلاوة،الشعر العربي
سُمِّيَ مديدا ؛لأن الأسباب امتدت في أجزائه السباعية ، فصار أحدهما في أول الجزء ، والآخر في آخره . فلما امتدت الأسباب في أجزائه سُمِّيَ مديدا
دائرة البحر المديد :
هو من دائرة الُمُخْتَلِف التي تضم ثلاثة أبحر مستعملة وهي : الطَّوِيْل والمَدِيْد والْبَسِيْط ، وبحرين مهملين هما :المستطيل أو الوسيط ، والممتد أوالوسيم ،وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم لاختلاف أجزائها بين خماسية ( فَعُوْلُنْ ) ، و( فَاْعِلُنْ ) ، و سباعية ( مَفَاْعِيْلُنْ ) ، و ( مُسْتَفْعِلُنْ ) .
استعمال البحر المديد :
يستعمل البحر المَدِيْد مجزوءا وجوبا ،أي لا يأتي أبداً بكامل تفاعيلة كما هو في الدائرة العروضية ويندر مجيئه مشطورا .
أعاريض البحر المديد وأضربه مع التمثيل :
للمديد أربع أعاريض وسبعة أضرب :
عَرُوْض المديد الأولى مجزوءة صَحِيحَة
( ويجوز في هذه العروض الْخَبْن ، والكف ، والشكل )
ولها ضرب واحد مِثْلُهَا
( ويمتنع فيه الكف والشكل حتى لانقف على حركة قصيرة )
مثل :
مَنْ يُحِبَّ الْعِزَّ يَدْأّبْ
إلَيْهِ
وَكَذَا مَنْ طَلَبَ الدُّرَّ
غَاصَا
مَنْ يُحِبَّ الْعِزَّ يَدْأّبْ إلَيْهِ
مَنْ يُحِبْبَ لـْـعِزْزَ يَدْ أّبْ إلَيْهِيْ
/0//0/0 /0//0 /0//0/0
فَاْعِلاتُنْفَاْعِلُنْفَاْعِلاتُنْ
سالمة سالمة صحيحة
وَكَذَا مَنْ طَلَبَ الدُّرَّ غَاصَا
وَكَذَا مَنْ طَلَبَ دْ دُرْرَغَاصَا
///0/0 /0/0/0//0/0
َفعلاتُنْ فَعِلُنْ فَاْعِلاتُنْ
مخبونة مخبونةصحيح
عَرُوْضه الثانية مجزوءة محذوفة ولها ثلاثة أضرب :
أ -مِثْلُهَا ويمتنع الْخَبْن في هذا الضرب :
الخبن : زحاف :هو حذف الثاني الساكن
مثل :
فَالْهَوى لِيْ قَدَرٌ غَالبٌ
كَيْفَ أَعْصِيْ الْقَدَرَ الْغَالِبا
فَالْهَوى لِيْ قَدَرٌ غَالبٌ
فَلْهَوى لِيَْقدَرُنْغَالبُنْ
/0//0/0///0 /0//0
فَاْعِلاتُنْ فَعِلُنْ فَاْعِلاْ
سَالِمَةمخبونةمحذوفة
كَيْفَ أَعْصِيْ الْقَدَرَ الْغَالِبا
كَيْفَ أَعْصِ لـْ ـقَدَرَ لـْ ـغَالِبا
/0//0/0 ///0 /0//0
فَاْعِلاتُنْ فَعِلُنْ فَاْعِلاْ
سَالِمَةمخبونة محذوف
ب-مقصور:
مثل :
لايَغُرَّنَّ امرأً عَيْشُهُ
كُلُّ عَيْشٍ صَائِرٌ لِلزَّوَاْلْ
لايَغُرَّنَّ امرأً عَيْشُهُ
لايَغُرْرَنـْ ـنَ مْرَأَنْعَيْشُهُوْ
/0//0/0/0//0 /0//0
فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْفَاْعِلاْ
سَالِمَةسَالِمَةمحذوفة
كُلُّ عَيْشٍ صَائِرٌ لِلزَّوَاْلْ
كُلْلُ عَيْشِنْصَائِرُنْلِزْزَوَاْلْ
/0//0/0 /0//0/0//00
فَاْعِلاتُنْفَاْعِلُنْ فَاْعِلاْت
سَالِمَة سَالِمَةمقصور
ج-أبتر مثل:
( ويمتنع الْخَبْن في هذه العروض ؛ حتى لاتلتبس بالعروض الثالثة )
مثل :
إِنَّ صَرْفَ الدَّهْرِ ذُوْ
رِيْبَةٍ
رُبَّمَا يَأْتِيْكَ بِالْهَوْلِ
إِنَّ صَرْفَ الدَّهْرِ ذُوْ رِيْبَةٍ
إِنْنَ صَرْفَ دْ دَهْرِ ذُوْ ِريْبَتِنْ
/0//0/0 /0//0 /0//0
فَاْعِلاتُنْفَاْعِلُنْفَاْعِلاْ
سَالِمَةسَالِمَة محذوفة مخب
رُبَّمَا يَأْتِيْكَ بِالْهَوْلِ
رُبْبَمَاْ يَأْ تِيْكَ بِلـْ هَوْلِي
/0//0/0 /0//0 /0/0
فَاْعِلاتُنْفَاْعِلُنْ فَاْعِلاْ
سَالِمَة سَالِمَة أبتر
(3) مجزوءة محذوفة مخبونة ولها ضربان :
أ-مِثْلُهَا : مثل :
خَلِّ عَقْلِيْ يا مُسَفِّهَهُ
إِنَّ عَقْلِيْ لَسْتُ أَتَّهِمُهْ
خَلِّ عَقْلِيْ يا مُسَفِّهَهُ
خَلْلِ عَقْلِيْيا مُسَفـْ فِهَهُوْ
/0//0/0 /0//0 ///0
فَاْعِلاتُنْفَاْعِلُنْ فَعِلاْ
سالمة سالمة محذوفة مخبونة
إِنَّ عَقْلِيْ لَسْتُ أَتَّهِمُهْ
إِنْنَ عَقْلِيْلَسْتُ أَتـْ ـتَهِمُهْ
/0//0/0 /0//0 ///0
فَاْعِلاتُنْفَاْعِلُنْ فَعِلاْ
سالمة سالمة محذوفة مخبون
ب-أبتر : مثل :
كُلُّ شَخْصٍ لَسْتَ تَعْرِفُهُ
كَكِتَابٍ لَسْتَ قَارِيْهِ
كُلُّ شَخْصٍ لَسْتَ تَعْرِفُهُ
كُلْلُ شَخْصِنْ لَسْتَ تَعـْ ـرِفُهُوْ
/0//0/0 /0//0 ///0
فَاْعِلاتُنْفَاْعِلُنْ فَعِلاْ
سالمة سالمةمحذوفة مخبونة
كَكِتَابٍ لَسْتَ قَارِيْهِ
كَكِتَابِنْلَسْتَ قَا رِيْهِيْ
///0/0 /0//0 ///0
فَعِلاتُنْفَاْعِلُنْ فَعِلاْ
مخبونة سالمة أبتر
(4) مشطورة صَحِيحَة ، وضربها مِثْلُهَا :
أَمَرِيْضٌ لَمْ تُعَدْ
أَمْ عَدُوٌّ خَتَلَكْ
ْأَمَرِيْضٌ لَمْ تُعَدْ
أَمَرِيْضُنْ لَمْ تُعَدْ
///0//0 /0//0
فَعِلاتُنْفَاْعِلُنْ
مخبونة صحيحة
أَمْ عَدُوٌّ خَتَلَكْ
أَمْ عَدُوْوُنْخَتَلَكْ
/0//0/0 ///0
فَاْعِلاتُنْفَعِلُنْ
صحيحة مخبون
ملخص الزحافات والعلل في البحر المديد :
يجوز في حشو المديد :
الْخَبْن :حذف الثاني الساكن فتصبح به فَاْعِلاتُنْ:فَعِلاتُنْ ،وتصبح فَاْعِلُنْ: فَعِلُنْ .
الْكَفّ: حذف السابع الساكن ، و به تصبح فَاْعِلاتُنْ : فَاْعِلاتُ .
الشَّكْل: حذف الثاني والسابع الساكنين و به تصبح فَاْعِلاتُنْ : فَعِلاتُ .
وتجري هذه الزحافات وفق قاعدة المعاقبة فإذا دخل الْخَبْن تفعيلة منه ، سلمت التي قبلها من الْكَفّ، وإذا دخلها الْكَفّ سلمت التي بعدها من الْخَبْن، وإذا دخلها الشَّكْل سلمت التفعيلة التي قبلها من الْكَفّ ، والتي بعدها من الْخَبْن .
تعليقات
إرسال تعليق